siège de l'âme ou de la vie consciente

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On a toujours ardemment discuté du siège de l'âme dans la forme
humaine. Voici quelques-unes des théories qui ont été avancées à ce sujet.
Platon estimait que le principe vital se trouve dans le cerveau, et que
celui-ci et l'épine dorsale coordonnent la force vitale.
Straton plaçait l'âme dans la partie frontale du cerveau, entre les
sourcils.
Hippocrate plaçait la conscience ou âme dans le cerveau.
Hérophile considérait que le calamus scriptorius était le principal
emplacement de l'âme.
Erasistrate plaçait l'âme dans le cervelet et disait qu'elle présidait à la
coordination des mouvements.
Galien, le grand précurseur de la médecine moderne, pensait que le
quatrième ventricule du cerveau était le siège de l'âme en l'homme.
Hippolyte disait : "Les membranes de la tête sont doucement poussées
par l'esprit qui avance vers la glande pinéale. A côté de celle-ci, se
trouve l'entrée du cervelet par où passe le courant de l'esprit et qui le
distribue dans la colonne vertébrale. [20@86] Le cervelet, par un
processus ineffable et inconnaissable, attire à travers la glande pinéale
la substance spirituelle qui donne la vie."
Saint Augustin pensait que l'âme se trouvait dans le ventricule central.

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Le deuxième ventricule envoyé par le 24/03/2008 @ 11:49

"La raison pour laquelle les philosophes anciens, dont les
arabes adoptèrent les idées au sujet du siège de l'âme,
placèrent les facultés dans certaines cellules, c'est-à-dire
dans certaines cavités ou ventricules, était sans doute que
cette solution laissait davantage de place pour
l'expansion du pneuma, la substance gazeuse (...).
Certains d'entre eux distinguaient quatre régions. Le
premier ventricule, ou ventricule antérieur du cerveau,
que l'on supposait tourné vers le devant, était le
ventricule du sens commun ; on pensait en effet que
c'était à partir de ce ventricule que se séparaient les nerfs
des cinq sens extérieurs et que c'était dans ce ventricule
et au moyen de ces nerfs que toutes les sensations se
trouvaient réunies. Le deuxième ventricule
communiquait par une toute petite ouverture avec le
premier et était considéré comme le siège de la faculté
d'imagination car c'était en lui que, par l'intermédiaire du
premier ventricule, les impressions provenant des cinq
sens extérieurs se trouvaient réunies, faisant ainsi une
deuxième étape dans leur trajet à travers le cerveau. Le
troisième ventricule était le siège de l'entendement ; et le
quatrième était consacré à la mémoire parce qu'il était
situé commodément pour être l'entrepôt où pouvaient
être accumulées et examinées les conceptions mentales
digérées dans le deuxième ventricule. Le fait est que ce
qu'on appelle le ventricule antérieur est composé de deux
ventricules, les ventricules [20@87] latéraux de droite et
de gauche qui communiquent entre eux et qui sont